Para estudiar a la civilización
minoica, hay que hacer un recorrido de los elementos geográficos que convivían
con esta cultura, especialmente en Creta.
1.
Geografía
Espacio: Asia Menor, Troya, cerca del
Helesponto (hoy en día llamado los Dardanelos; el puente de unión entre Europa
y Asia), Creta y Chipre.
Condiciones en la época antigua: Zona
de producción agrícola, el Helesponto era una zona rica en oro y ámbar.
Tiempo: Edad de Bronce. Arthur Evans
dividió la historia de esta civilización en tres periodos: Minoico Medio,
Antiguo y Reciente. Pero la más característica es la etapa Prepalacial
(2600-2000 a. C.)
1.2 Creta:
- Al norte, las islas Keos, Delus,
Thero (archipiélago de las Cícladas) que fueron explotadas durante el segundo
milenio.
-Condiciones geográficas positivas: Costas navegables para
rutas comerciales por su carácter insular, clima templado que era adecuado para
la actividad agropecuaria, tierra fértil, buena lluvia, abundancia de ciprés y
pino como madera (útil para la construcción de navíos) y altas zonas
montañosas.
-Condiciones
geográficas negativas: zona sísmica y telúrica, ausencia de caminos para
traslado y tráfico, sobreexplotación de bosques.
-Producción de
arcilla, plomo, plata, mármol (traído de Kelos). Hay importación de materias
primas.
1.3 Chipre:
-Ubicación:
Mediterráneo oriental, cerca de la Antigua Fenicia y Siria.
-Producción de
metales principalmente el cobre, con influencia oriental y para hacer bronce.
-Puntos de
contacto de interacción: Egipto, Frigia, Helesponto, Sicilia, Mediterráneo
occidental, sur de Italia y Anatolia.
2.
Etapa
de los primeros palacios y sobre la expansión cretense
Primera etapa (2000-1700),
Segunda etapa (1700-1400), etapa postpalacial (1400-1100)
Es la época de mayor esplendor e importancia,
los más importantes son el palacio de Cnossos y de Festos, en este último entró
mucha influencia egipcia.
2.1 Características de los
palacios de Creta:
-el palacio de Cnossos, era de carácter aglutinante y de laberinto, su
elemento con más sentido es el Patio Central[1],
esta estructura se debe al tipo de suelo en la que se ubicaba; una zona
montañosa que no permitía una edificación cuadricular.
-No poseía murallas
-Habitaciones reales: con
estructura diferente. En el sistema palaciego vivía la nobleza principalmente.
-Sala de Trono: donde se ubicaba
el monarca y se realizaban actividades políticas.
-Alrededores del palacio; bodegas
y almacenes[2],
talleres artesanales (donde los mismos artesanos vivían ahí), aldeas y zonas de
trabajo agrícola.
2.1.1 Sociedad de la
estructura palaciega.
Sobre el palacio de Cnossos, se
sabe que poseía una estructura social piramidal y monárquica, con grupos
sociales con diferentes funciones políticas de manera estrictamente jerárquica, donde todos tenían una función
productiva.
-Monarca: al que comúnmente se le
puede atribuir el nombre de Minos[3]
, simbólicamente era representado por la doble hacha y por la flor de lis.
Era la máxima autoridad política y administrativa, era el principal
beneficiario de la distribución de los bienes, era jefe militar, era juez y
fuente legislativa, tenía naturaleza sagrada (es decir, elegido por los dioses)
por lo que también tenía funciones sacerdotales. Su poder era de forma
hereditaria.
-Guerreros: mantenidos y pagados.
-Administradores: Distribuían los
bienes, son mantenidos y pagados; recibían pagos por cobrar tributos y por exportar los bienes, gestionaban los
sacrificios, eran de la nobleza y vinculados familiarmente con el rey.
-Sacerdotes: conocedores de
técnicas, de medicina y de arquitectura.
-Artesanos: vivían y trabajan en
los talleres, el material se les otorgaba.
-Campesinos: vivían alrededor del
palacio, eran agricultores, pastores, artesanos de cerámica barata, y de
producción autosuficiente.
3. Religión
Realizaban rituales al aire libre
y cercano a lugares naturales como fuentes de agua, orillas del rio, manantiales,
cuevas, montañas. Tenían una visión naturalista, y deidades femeninas (como señora de las
bestias, o señora de las serpientes) que estaban vinculadas con los animales (
por ejemplo el toro en relación con el monarca) y con la fertilidad agrícola
que era la base de la economía.
Básicamente son cuatro elementos
que definen la religión minoica; el elemento natural, la relación con los
animales, el género femenino, y la ctónica que era la divinidad terrestre o
subterránea.
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